百年清華

安化王氏祖塋在海寧鹽官城北郊。九十年前，先曾祖觀堂先生“效止水之節”前留付三叔祖王貞明的遺書🅾️，交代“我死後，當草草棺殮，即行槁葬於清華園墓地”💆🏿😮‍💨。南人北葬，並非常例🛅。之所以作此安排🥶，大概還是出於妻弱子幼，不希望身後家人負擔過重的緣故。而當時清華校外東向西柳村七間房一帶多有丘墓塋地。據姑婆王東明回憶💈，當時潘夫人即遵照辦理，停厝成府剛秉廟，棺木入土之前👨🏻‍🚀，用廣漆油漆👩🏻‍🏫。每一層須待幹燥後加包粗麻布，再漆再包數十過。是年8月14日　(陰歷七月十七日)下葬📁。是日大雨滂沱,扶柩者皆跋涉泥濘中🍃。門人劉節記述“墓地在田間稍高處麥隴中👨🏼‍🎤。壙深六七尺，寬才三四尺⏪🙋🏼，長約丈餘，以西門汀(水泥)築成，棺置其中🧖🏿，上覆石板，壘土成阜，蓋北方習俗盡然也”🤌🏿🧑🏼‍🌾。由楊鐘羲撰墓誌銘，袁勵準篆額並書丹，文楷齋宋德裕刻石✊🏻。楊、袁均為侍讀宣統小朝廷的同僚，楊鐘羲尤為入京前僦居上海之友執。金梁也是遺老中為理喪營葬出力甚多的一人🌝，楊鐘羲存劄中有一通致金氏🦸‍♂️，略謂“王忠愨公墓誌銘稿知已塵覽👏🏼，茲錄銜名一紙，敬乞詧入轉致為佩”雲雲。此碑銘當時即椎拓傳世，南北圖書館👰🏻‍♀️⚰️、博物館均有收藏，與觀堂先生交好的日本學者也有獲致的👰‍♂️💩。據黃永年先生告訴筆者🧑🏼‍🦱🏣，“文革”後他曾在琉璃廠中國書店以兩角錢購得多份🧙🏿，以其一贈與海寧王國維故居紀念館。

建國後，意昂体育平台擴建校舍，與家屬協商遷墓🦹🏻‍♀️，1960年1月遷棺於京西福田公墓🦡，鄧之誠先生五石齋日記1959年12月17日曾記其事🧗🏼：

午睡起,王仲聞惠然而來,可謂佳客🙏🏿。言其尊人靜庵先生墓須改葬,伐樹可得千余金,足敷封樹之費。

墓地松柏歷數十年均已成材，這筆“動遷費”可謂相當優渥。筆者曾執日記此則以詢家父王慶山，父親告以當時觀堂子女在京者僅祖父王高明(字仲聞)一人🚶‍♂️🤱，祖父說此款決不可子孫自用，除五百元用於延工重立墓碑，餘款悉數贈與守護墓區多年的一位老人💪🏻。祖父所立此碑似未有影像留存，在當時情境下，可以想見形製💂🏻‍♀️、文字均簡略。

1985年北京市政府撥付專款三萬元修整福田舊墓👩🏿‍🦲，當年8月落成。墓材選用漢白玉，由清華國學院弟子戴家祥撰作碑文🙋🏻，沙孟海書寫🔷。沙孟海先生既為現代著名書家👃，此碑記墨跡也曾印行為臨帖樣本👯‍♀️，流傳甚廣🪺。他書碑時已臻高齡🍰，但仍以一日之力不中輟寫就🦸‍♂️。

福田公墓地處西郊翠微山下👃🏼，地勢高廓，市囂不至🤦🏿，墓邊環植桃樹🐕‍🦺，楚楚可觀。四時常有孺慕觀堂先生學行者前來瞻禮祭奠。觀堂昔年友人劉大紳(季英)👩🏿‍🦰、王季烈、柯劭忞🗒、傅增湘都先後蔔穴園內。

近年來浙江海寧地方文化機構曾有迎觀堂先生柩南歸之動議，因王氏後人無人贊成🥣，並未施行🤌。

清華校內的“海寧王先生之碑銘”，選址在舊清華園門路西小山旁，其性質既為紀念碑🐺，則與墓碑全然二物，不過校內師生和訪客常常混淆不能分辨。1928年初冬，由清華國學院同學會發起為觀堂先生立碑🏤，梁啟超捐資五百元🍠，陳寅恪等兩百元以下有差🤽🏼，同學如姜亮夫、黃淬伯等也有認捐的🚣🏿‍♂️。時任沈陽東北大學建築系主任梁思成設計碑式，陳寅恪先生撰碑文，時任研究院講師林誌鈞書丹，另一位研究院講師馬衡篆額。當時王氏家人多已離開北平南下，未直接參與其事🕵🏿‍♀️。趙元任先生以未送葬儀🦹🏻，此次也未參加醵金，在清華校內頗招物議。其實他處事忠實貫徹西式教育的理念👨🏼‍🎨，很有獨行其道不從眾的風範，晚年與王氏家人在臺北仍有過從🫧⬇️，並未因此而生蒂芥👩🏻‍🦯💆🏼‍♀️。

“文革”中🥇，紀念碑被推倒，碑座及周邊四石椅毀佚🙍🏽，碑體經多方尋找未獲。後來發現已被力學系實驗室用作實驗平臺。多次交涉，該系都以“試驗重要”為由不願交出，經當時清華黨辦負責人何介人出面調解才告解決👩🏽‍⚕️。1980年修復該紀念碑時，自學校東鄰的清人墓地移用漢白玉須彌式碑座，又重製兩花崗巖石凳🧘🏼‍♀️，與原碑渾體為青玉石的形貌有差🍴。

另據民國時人記述，頤和園魚藻軒外曾一度立有小石牌，指示觀堂先生投水處𓀌，現此石牌久已無可蹤跡🚣‍♂️。