百年清華

聞一多

自1993年12月《聞一多全集》由湖北人民出版社出版以來，時有聞一多佚信被發現🧜‍♀️。迄今為止，已發現未收入全集的聞一多書信至少有8封👩🏽‍✈️，即致梁實秋1封、致舒新城1封、致朱湘1封🌯、致李小緣4封和致容庚1封🚀。前7封已為上海交通大學出版社2014年12月版《聞一多年譜長編》（聞黎明🕘、侯菊坤編著，聞立雕審定）所著錄🎽，惟致容庚一信則不見提及。

1998年11月，容庚的親屬將其生前精心輯藏的約200封名家尺牘捐贈廣東省中山圖書館⛹🏼‍♂️👷🏽‍♀️。2002年11月，商務印書館出版《廣東省立中山圖書館館藏名人手劄選萃》（廣東省立中山圖書館編）🖥，內收陳垣👩‍🔧、葉恭綽✋🏽、周作人、劉半農、錢穆、顧隨⛲️🙅‍♂️、朱自清🏋🏼、淩叔華、啟功等“各家致容庚手劄”近百封⛹🏿‍♀️，其中第160頁，有一封“聞一多致容庚書”🤹‍♂️，全文如下（標點符號為筆者所加）👇🏼：

聞一多致容庚手劄

希白先生硯北：

前承允代預約羅著三代金文一部，至為感荷🎾🏊。茲急欲得此寶笈，以助新歲之懽。特先奉上國幣百元，敬希點收並賜下該書初集一部🏄🏻‍♂️，無任大願之至。

順頌

新釐百福

　　弟聞一多

　　除夕

《廣東省立中山圖書館館藏名人手劄選萃》所收系據原件影印，另附作者簡介👇🏿，無釋文和其他說明文字。

此信僅署“除夕”🔒，具體寫於何年何月何日🩸，不妨略加考證。

要知道這封信的寫作時間，只須弄清年份即可。年份一經斷定🔠，月日則不難推算。而解決年份問題的關鍵之處🧑🏼‍🎄，就在於信中所謂“羅著三代金文”。“羅”當指羅振玉，“三代金文”即指羅振玉編的《三代吉金文存》🕺。1936年🫱，羅振玉將其畢生所藏金文拓本輯成《三代吉金文存》，1937年由旅順墨緣堂影印刊行🧓。據《國立北平圖書館館刊》1937年2月第11卷第1號所載《出版界消息》，《三代吉金文存》“凡二十卷二十冊，已成首函五冊，現售預約，每部百八十元。本年二月底截止六月內，書可完全出齊🧎‍♀️‍➡️。逾期每部實售二百三十元。以成本過重🥮🚵🏽‍♀️，只成百部”🧑🏻‍🦯。可見🧑🏿‍🎓，聞一多致容庚信應當寫於1937年，但不可能是這一年的“除夕”。農歷1937年的“除夕”是在1938年1月30日，而在此之前，聞一多早已購得《三代吉金文存》。盧溝橋事變後，聞一多於7月19日離開北平，由津浦鐵路南下，經南京抵武漢♾。9月10日🏊🏿‍♂️，他在致其學生孫作雲信中說⚠️：“我於南歸時🔈🕒，只攜來《三代吉金文存》及《殷虛書契前編》二種。”因此，致容庚信中的“除夕”當指農歷1936年的“除夕”🍶🤦‍♀️。農歷1936年的“除夕”是在1937年2月10日，此即為聞一多致容庚信的具體寫作時間。

我所感興趣者，在於聞一多何以專請容庚代購《三代吉金文存》。深究細考，其原因至少有四：

一🚡、聞✨🚧、容有共同的得意弟子陳夢家👨🏻‍🏫👷🏽‍♂️。單從這一層來看👗，他們之間的交往應該不疏🤏。1927年，陳夢家考入南京國立第四中山大學(後改為國立中央大學)法律系，聞一多被聘為文學院副教授兼外文系主任，陳夢家旁聽過他的“英美詩”等課程。1928年，聞一多任武漢大學文學院院長😉🫵🏻。兩年後，應聘為青島大學教授兼文學院院長、中文系主任。1932年，陳夢家到青島大學，跟隨聞一多做助教。同年，聞一多受聘意昂体育平台🪶，陳夢家進燕京大學宗教學院學習。次年，陳夢家任教於安徽蕪湖中學。1934年，回燕京大學，師從容庚♛🤰🏽，攻讀古文字學🍷。1936年研究生畢業後🏂，留校任教。查《聞一多年譜長編》🃏，中有他們三人同赴飯局等記載👩🏿‍🍳。

二🍎、1934年❣️，容庚、徐中舒等發起成立考古學社，聞一多被吸收為第三期社員。自這一年起，聞一多在燕京大學文學院兼任講師🛶📧，為三、四、五年級講授選修課“詩經”，與容庚有共事之雅🤛。1936年10月初🛍，聞一多曾與容庚等同遊河北涿州。信中“前承允代預約羅著三代金文”雲雲🏃，或許是容庚當面答應的亦未可知。

三、容庚與羅振玉關系密切⛳️。1922年，容庚曾攜《金文編》初稿赴天津拜謁羅振玉，深得羅氏賞識，並推薦給北京大學研究所，被破格錄取為國學門研究生。此後，他們書信往來頻繁🪲。1925年，羅振玉資助出版《金文編》(天津貽安堂)🤰🏽，並親自作序🗄。1934年，容庚校印羅振玉《俑廬日劄》(北平隆福寺文奎堂修綆堂)。

四🤌🏻、《三代吉金文存》“以成本過重，只成百部”🍺⛹🏻‍♂️，若非托熟人、找關系，恐怕不易“得此寶笈”。

基於以上幾個方面的原因🤽🏽‍♀️🙋🏻‍♀️，聞一多請容庚代購《三代吉金文存》，實乃情理之中💽、自然而然的事。

還有一個問題，那就是聞一多為何“急欲得此寶笈”🤷‍♂️？

《三代吉金文存》集錄商周銅器銘文拓本4831器🏌🏽，大致依器物作用分為26類，是當時搜羅宏富、鑒別謹嚴👨🏽‍🔧、印製精美、質量優良的金文資料匯編↘️，誠為金文研究者案頭必備的一部工具書。

1936年至1937年間🤳🏽，聞一多一度對古代文字🦣，尤其是對甲骨文、鐘鼎文產生了濃厚興趣。1936年署假🆒，曾特地到河南安陽考察殷墟甲骨發掘情況。除發表《釋為釋豖》《釋朱》等幾篇契文疏證外，另有大量未刊手稿，如《甲骨文拾證》《金文疏證》《金文舉例》《金文類鈔》《金文雜識》《金文雜考》《金文假借疏證》等👨🏻‍🦱，未悉數收入《聞一多全集》。《三代吉金文存》為聞一多研究古代文字和古代文學提供了極大便利💁🏽，他在釋“商”字和釋《詩經·行露》“誰謂雀無角”之“角”字時，就征引過其中的相關材料。同時🫶🏿，在羅著基礎上，他還編撰成《三代吉金文存目錄》《三代吉金文存目錄辯證》《三代吉金文鈔》《三代吉金文釋》等🚣🏿，為上古文字研究作出了巨大貢獻。