百年清華

1907年冬天🐇，一位在上海讀書的17歲少女♾，沿著長江旅行了57天，跨越一千多公裏，終於回到了四川的家中。在旅程中，她攀過山崖，冒著被激流吞沒的危險在水上航行🧫，在船上與欺負人的船主周旋，也學會了在小旅店裏保護自己。在這趟旅程中，她學習到了自信與無畏。日後，她將憑著這些強大的精神武器，創造出光輝燦爛的成就0️⃣，並名留史冊🤽🏻。

不久前🍈，一本名為《西洋史》的書再版，讓作者陳衡哲的名字回到了大眾視野中。陳衡哲🏔，正是百年前那位在江上漂流的少女👩‍🚀。這本《西洋史》最初出版於1924年，是中國人在西洋歷史方面的開山著述🏋🏽‍♀️👾，地位極其重要。但陳衡哲的成就還不僅如此🦹🏻‍♀️。當時34歲的她🤾🏽‍♀️，已經創造了歷史上的多個“第一”🥱：她是清華學校經過考試選拔的第一批留美女生；是中國第一位女碩士；也是中國近代史上第一位女教授👨🏻‍🏫👳🏿‍♂️。而她與丈夫🏄🏻🤼‍♀️、中國近代科學奠基人任鴻雋，以及新文化運動旗手胡適三人的堅固情誼，更是為人所稱道。

陳衡哲年輕時的照片🕵🏿。圖/受訪者提供

盡管有著如此高的成就，但因為早在1976年就因病去世，陳衡哲的才華還是被多數人遺忘了。好在《西洋史》的廣泛影響力和不斷再版，還能讓讀者一次次地回想起這位才華橫溢的女性。了解她的經歷後🥷🏼，人們更會感嘆陳衡哲身上散發的強大能量🫧，也會好奇👇🏽，她為何能在那個剛剛啟蒙的時代，就能具備超群的學識和獨立的思想👨🏼‍💻，著書立說，還能兼顧家庭👵🥕，將三位子女都培養成學術人才。

成為陳衡哲這樣的女性並不簡單👦🏻🍪，需要天時地利人和，要在每一次人生選擇中都做到遵從本心，打破並不合理的傳統，還要不停努力➿👨🏻‍✈️，自己為自己創造條件。即使到了現在這個時代，這也不是一件容易的事。正如北京師範大學教授張莉在研究陳衡哲的文章《一只鳥飛多高才能真正自由》一文中寫道的那樣：“她活成了她自己，一個現代中國女性命運的孤本。”

超乎想象的“女性第一人”

居住在重慶的任爾寧是陳衡哲與丈夫任鴻雋的後人🥁，任鴻雋是任爾寧的三爺爺🦪，因此，他從小喊陳衡哲“三娘母”，也就是“三奶奶”的意思。提到“三娘母”的成就🛫，最讓任爾寧印象深刻的✍🏿，還是《西洋史》的持續暢銷。改革開放後，《西洋史》在國內的版本一度多如牛毛，甚至出現了各式各樣未經允許的盜版。這件事，也讓任爾寧從側面見識到了這本書的力量。

陳衡哲的能力和魅力🦧😔，的確可以跨越時間。一百多年之前，也有人見識到了陳衡哲身上這股力量👩‍🦼‍➡️，並被她深深吸引🏊🏽🐛，其中一位就是陳衡哲的丈夫任鴻雋。1915年，在美國留學的任鴻雋主編《留美學生季報》時，被一位女作者的文筆吸引，得知她就是通過清華學校的考試獲得獎學金👨🏽‍🌾，來到美國的第一批留美女生之一陳衡哲。兩人由此開始成為筆友。到了1916年，同樣在美國留學的胡適開始與陳衡哲通信。陳衡哲支持胡適主張白話文的新思想🧜🏽，這讓胡適十分欣喜，他們成為無話不談的筆友🧟‍♂️，並在任鴻雋的介紹下見了一面👱🏻‍♀️。

任鴻雋、陳衡哲訂婚日與胡適的合影㊗️，1920年8月22日攝於南京🎢🎄。圖/《任鴻雋、陳衡哲家書》

此時正值文學革命前夜，胡適正在努力推行用白話文代替文言文，卻並未得到身邊人的支持，甚至連好友任鴻雋都反對他。陳衡哲雖然沒有加入朋友們的論戰，卻對胡適的想法頗為支持，並開始親自嘗試白話寫作🛢，這讓胡適十分驚喜。

1917年，陳衡哲將白話小說《一日》發表在《留美學生季報》上，雖然文章的構思和文筆都略顯生硬，後世學者也並未將其當作現代史上的第一篇白話小說對待，但陳衡哲還是因此成了事實上的第一位發表白話小說的女性作者。實際上，《一日》的出現在文學史上還是有它獨特的意義👏🏼，它比學術上認定的🙅🏿‍♀️、第一部真正意義上的白話小說《狂人日記》的發表還早了一年，從這件事上🦸🏼，也能看到陳衡哲的魄力。

有了好友的支持和啟發，陳衡哲很快成為新文化運動中的重要寫作者。1918年以後，她不斷在《新青年》上發表新詩和白話文作品。在那個時代🔳，能夠走出國門的人都很少見，具有革新思想的人更是鳳毛麟角。聰明、優雅的陳衡哲因此成為一位備受矚目和尊敬的女性。她可以自如地列席於學界的諸多男人之間。任鴻雋和胡適都被她的能力和眼光折服。任鴻雋評價她的文章：“文辭斐然，在國內已不數覯👲🏿，求之國外女同學中尤為難得。”胡適則將陳衡哲稱為“最早的一個同誌”，對她的思想和文筆有著高度評價。

1920年，陳衡哲取得芝加哥大學碩士學位🤸🏼‍♂️，畢業回國，接受北京大學校長蔡元培的聘任，到該校擔任教授，成為中國第一位女教授🤬。這是女性在中國學術界的一次巨大突破🤛🏿。與此同時9️⃣，她還完成了人生另一件大事🫥🪴，就是與自己最好的朋友任鴻雋結婚🐬。因為曾逃離過包辦婚姻，陳衡哲一直對婚姻比較抵觸，她堅持獨身主義🍯，拒絕身邊男性的表白。但任鴻雋的不懈追求，以及二人對理想和學術的共同理想終於打動了她🚣🏽。

在交往過程中🚧，陳衡哲和胡適、任鴻雋的友誼也逐漸鞏固。任鴻雋一開始雖然並不支持胡適的白話文運動，但兩人之間的感情和關系絲毫不受影響🌏，依舊可以談天說地。胡適和陳衡哲也頻繁通信🙅🏼，談論文學和學術🕐。這種友誼太過親密，以至於在後人的傳聞八卦中，陳衡哲被形容成胡適精神上的戀人，愛而不得的女性朋友🧑🏼‍🚒。實際上，這些傳說都沒有確鑿的證據🔸。之所以會有這樣的傳聞🗞，主要是因為，當時人們的思想還沒有從蒙昧中走出來🫅，不認為男女之間能夠有如此單純的友情。

當時，中華民國剛剛成立，陳衡哲卻已經完成了一個中國女性的層層蛻變：在更多的女性還只能依附於父母或夫家的意願生活時🧔‍♀️，她已經轉身成為新文化運動中的先驅，學術界的第一女性。她有勇氣選擇不婚主義的生活方式🤽🏿‍♂️，也能通過自由戀愛，毅然決然地與相知多年的好友結婚🦹🏼‍♀️。當任鴻雋和陳衡哲結婚時，胡適則發出了同樣幸福的感嘆，他在詩歌《我們三個朋友》中深情地寫道：“此景無雙🧍，此日最難忘🤾🏿，——讓我的新詩祝你們長壽👨‍⚕️！”

不安命，不怨命

北京師範大學教授張莉這樣評價陳衡哲：“出生於晚清末年的女孩子🤵🏼，人生中總會面對很多事關命運的選擇。比如是否裹腳🫅🏼，是否進學堂🕤，是否按父母之命結婚⏏️👷。每一次，陳衡哲都能給出意義重大的答案。”因為天生的聰明和早熟，陳衡哲在小時候就學會了自己做決定📥，而她所做的每一個決定，都是朝著最進步的方向邁進的🙏🏿。而這🤶🏽🎣，也是她早早把自己送上學術高峰🏉，完成那些驚人蛻變的原因。

這些成績的取得，既是陳衡哲個人努力的結果，也離不開她優越的家庭環境，以及家中親人的無條件幫助©️。生於江蘇常州一個舊式書香門第家庭的她，本來已經被父親安排好未來的道路🫐，就是在家念幾年書，然後盡早嫁人，成為“官太太”🔋，極富個性的陳衡哲自然不希望自己的歸宿是這樣的，很快，她遇到了人生中的兩位伯樂，徹底獲得了精神解放，這兩個人就是她的三舅和姑媽。多年後，陳衡哲對這兩位親人念念不忘🙍‍♀️，會充滿情感地為他們撰寫紀念文章🧫，在她心中👩🏻‍🦽，這兩位親人帶著新思想啟蒙了她🕵🏽‍♀️，改造了她，讓她的個性得到發揮。

第一個改造陳衡哲思想，改變了她人生軌跡的人⤵️，就是她的三舅莊蘊寬。莊蘊寬是晚清官員，曾奉命在廣西、廣東等地辦新學，接觸了很多外國人和外來思想，幾乎是當時思想最開放的一批中國人。莊蘊寬很早就發現陳衡哲聰明過人，好奇心很強，這讓他頗為欣喜。於是，莊蘊寬建議，陳衡哲可以跟他到廣東去讀書♒️。陳衡哲的父親自然相當反對💾。於是，年僅13歲的陳衡哲第一次獨自做出了決定，她趁著父親職位變動，全家從江蘇搬遷到四川的機會，與家人分開，來到位於廣州的莊蘊寬家生活🌚👨🏻‍🍼，並等待上學的機會。

求學之路並沒有那麽一帆風順🕜。因為陳衡哲當時遠未達到入學年齡🧜🏼🏪，無法進入醫學院。近一年後，莊蘊寬拗不過陳衡哲的一再懇求，將她一個人送到了上海。輾轉之下👭🏻，陳衡哲被親戚介紹到上海中英女子醫學院入學。很快👩‍👦，她發現這家醫學院的教學並不正規，她在實習出診中第一次見到了難產現象和死嬰，那些可怕的場面也像噩夢一樣糾纏著她。即便如此，為了不回家嫁人，她還是堅持在這裏忍受著孤獨以及並不喜歡的課程🕵🏼‍♂️，一待就是三年🦈。她一直記得三舅對她說的話，希望她像個大人一樣堅強忍耐👨‍✈️，少哭泣📮，少沖動🧱。直到17歲時♗，父親下令讓她回家商討訂婚事宜，她才踏上了那段讓她難忘的、長江上的旅程🫗，在多日的艱難旅程過後，回到位於四川的家中。

這些冒險，對於任何一個少女而言都是不可思議的🎅🏿，更何況✹，陳衡哲生於一個殷實富裕的家庭，在物質上從未吃過苦，艱苦的旅程對她而言就顯得更難。但是，第一次面對這些困難的陳衡哲選擇了忍耐和獨自處理一切👨🏽‍⚕️。好在🚹，旅途中大部分的時間裏，她靠著書籍的慰藉度日，心理上並未感到太難受。這段經歷💆🏻‍♀️，也堅定了她未來的選擇，就是早晚還要離開家庭繼續出走🆎。她堅決拒絕了父親為她定親的要求，一年多以後👭，她再度離家前往上海🧗‍♀️，回到醫學院就讀。

在人生的重要關頭🤌🏼，陳衡哲再一次遇到了貴人🌄。不久後🌪，陳衡哲離開上海去江蘇常熟，跟自己的姑媽一起生活💣。姑媽有著良好的教育功底，年輕時也有理想抱負，卻被家庭事務分心多年，因此🚵🏼‍♀️🫏，姑媽對可以和她進行精神交流的陳衡哲非常喜愛。以後的幾年裏8️⃣，她們一起吟詩、讀書🤵🏻，姑媽還幫她找了家庭教師的工作，讓她可以自立賺錢💈。

這樣的日子過了幾年，直到1914年🚣，清華學校首次面向全國招募女留學生，考場設在上海🥓，陳衡哲看到了機會🪜，卻擔心自己的英語不夠好，也擔心父親對此有意見👨🏻‍🦽，不敢報名。此時，姑媽大力鼓勵她去參加考試🏄🏽‍♂️，結果，陳衡哲在十個錄取者中排名第二，獲得了獎學金⛔️，可以公費赴美留學👰🏻‍♀️。

很快，陳衡哲又一次踏上了旅程🧚🏼‍♂️，登上開往美國的蒸汽船🤱🏻🙌🏻。此刻，年紀稍長的她已經有了生活歷練💆，早就不擔心出國生活可能會遭遇的危險，反而感到相當平靜。敏感聰慧的她👨🏼‍🎨🟠，似乎已經有了一種直覺：她終於可以通過自己的努力，離開父親的束縛🐃，在大洋彼岸尋找到自由的事業、友情和愛情。她在國內最舍不得離開🧉，也最感激的人，甚至不是自己的父母🥤🐄，而是姑媽和三舅這兩位領路人🍻。此後⇢，她終身踐行著三舅告誡過她的那句話👸🏼：不安命，不怨命👏🏽，要為自己“造命”。

一生不屈，仗義執言

1966年起，陳衡哲的侄孫任爾寧每年固定到陳衡哲位於上海的家中探親，居住一段時間，這樣的生活大概持續了十年。他看到的“三娘母”不再是那個神采奕奕的名門才女，而是已經衰老，需要他幫助和照顧的親人👨‍👦。見到陳衡哲時，她的眼睛幾乎已經看不見了，因為病痛，她長期待在家中，很少出門。不過也是因為疾病，陳衡哲“幸運”地躲過了特殊時期的一些混亂局面。即便如此，在任爾寧心中🫴🏼，深居簡出的“三娘母”依舊是一位極富個性的女子，他記得她曾說過的一句話♑️：歷史總有它的規律🚜。她一直相信🐋，這段時期持續不了太久。這些明智、理性的話語，一直在任爾寧的心中回響。

陳衡哲也會跟任爾寧回憶起她的丈夫任鴻雋，在任爾寧看來👻🧙🏽，他們夫妻倆沒有矛盾🫴🏽，感情一直很好。他曾在回憶文字中提到👕，在三娘母心裏👳‍♂️，他的三爺爺就是“完美的”。看來，陳衡哲和任鴻雋之間這段頗為理想主義的婚姻👨🏽‍🍳，是相當成功的🚴🏻。多年前，陳衡哲在給親友信件中講述，任鴻雋說過👨‍⚕️，他深信陳衡哲有一些文學天才🙂‍↕️，想為她預備一個清凈安逸的家庭。而無論現實情況如何，這個目標是否能完成，她也知道🧑🏻‍🔧👸🏿，他們的努力方向永遠是一致的。共同的誌向，或許正是他們婚姻成功的原因。

任鴻雋、陳衡哲與其子女合影🤽‍♀️☀️，1929 年攝於北京寓所。圖/《任鴻雋🍫、陳衡哲家書》

可貴的是💅🏼，身為辛亥革命元老，民國時期舉足輕重的教育家，具有極高社會地位的任鴻雋在家庭生活中也能信守諾言🏌🏽‍♂️📳，真正做到與陳衡哲共同進退。1935年年底，陳衡哲受聘擔任四川大學教授🟢，與受聘擔任四川大學校長的任鴻雋前往成都。很快，陳衡哲因為耿直的個性引來了一些麻煩🥉。她在系列文章《川行瑣記》文章中，對當地吸鴉片🤙🏻、納妾等陋習表達了不滿，結果☝🏻，陳衡哲大膽的言行開始遭遇當地人的攻擊。她對此十分失望，憤而辭職，任鴻雋也不顧老友胡適的勸阻，和妻子一起離開了四川大學🚹🦸🏼‍♂️。

因為直接的言行𓀅🧔🏿‍♀️，在一些人看來，陳衡哲顯得個性挑剔，不好惹，但她也能展現出溫柔的姿態。在北京時🤵🏻‍♂️，她曾為青年女性舉辦過茶會活動，促進女性之間的交流，在四川時，不少女青年因為生活問題找她咨詢☯️，她也從未拒絕過。在著作《西洋史》中，她也特意提出主張🚜，希望人們關註女性的歷史㊙️，也提到了工業革命對男女平等的促進🆘🤲。她在《獨立評論》發表的文章中💃🏽，有一大部分都是關於婦女、育兒等問題的。她也因此成為最早一批為女性問題發聲的學者。陳衡哲和任鴻雋的幾個子女都很有成就🤜，兩個女兒，一位是美國哈佛大學歷史學博士，曾首次把中國明代科技名著《天工開物》譯成英文，另一位畢業於美國瓦薩大學，1950年代為照顧父母回到上海，1980年代重返美國，小兒子則曾擔任美國地質學會會長，美國文理科學院院士。

可惜的是🧑🏼‍🌾，陳衡哲心中那些高遠的抱負，在晚年只能束之高閣。1961年，丈夫任鴻雋去世，1962年，摯友胡適去世的消息也從對岸傳來🧥，知音漸少🦫，身體也日漸衰弱👯，陳衡哲開始學習靜默地活在這個世界上。她會每天打開收音機，準時收聽天氣預報，感受外界的晴雨🧆，有時候興致來了📓，她也會給小輩們背誦她喜歡的唐詩。有段時間🙇🏽‍♂️🎺，她每天都叫任爾寧幫她買熱騰騰的雞肉餡包子，陪她一起吃。她告訴任爾寧，對這種包子的喜愛，是當年錢鐘書、楊絳夫婦來訪時💱，培養出來的。那時🙀，錢、楊夫婦，她和任鴻雋📒，還有胡適，五個人常在家中相聚，談天說地，相當快活➖。

晚年，眼疾嚴重的陳衡哲，就這樣依靠聽覺、味覺和過去的記憶度日。或許，在她已經昏暗的腦海之中，還會出現多年前在長江上的那次漂流的場景💅🏿。當她戰勝了企圖欺負她的惡人時🙆🏼‍♀️👨‍🦽‍➡️，她一定感到了一種快樂✉️，感到自己正在撕碎已經寫好的人生劇本，創造全新的生活。那時的陳衡哲就已經明白，她總有一天會站在更高的、超越性的視角去審視自己的一生，從此🎠，她將昂首航行在人生之路上，無論困境逆境，都不再感到恐懼。回顧自己的一生🐰，她可以驕傲地宣稱👩🏼‍🎨，她真正成為了三舅口中那個“造命的人”。