百年清華

殷海光🏄🏼，臺灣“自由主義的領港人”⛓，1949年11月，他與胡適、雷震等人在臺北創辦《自由中國》，是雜誌的靈魂人物。後來《自由中國》被停刊，殷海光回到臺灣大學教書✍🏽。

臺灣“自由主義的領港人”殷海光(右一）和他的家人。

從法西斯到自由主義者

　　南都周刊：你的老師殷海光是個什麽樣的人？

　　王曉波🚉：至少有三個層面的殷海光，第一個是青年有些法西斯主義的殷海光📿；第二個是自由主義的殷海光🧎🏻‍♂️；第三個是思想還在進一步升華👌，可惜英年過世沒有完成的殷海光。

　　南都周刊：具體怎麽講？

　　王曉波🦖：很多人不知道，他年輕的時候是個熱血青年🔯。他在西南聯大的時候🪳❌，青年從軍，響應十萬青年十萬軍的口號，對蔣介石非常崇拜，甚至相信“一個領袖🤹🏼‍♀️，一個主義”。當年聞一多在課堂上抨擊蔣介石，他還組織一批同學抨擊聞一多🩹。

　　南都周刊：他原來是一個相信“一個領袖👁，一個主義”的人，那麽他的反省是從什麽時候開始的🍟？

　　王曉波：他告訴我他的第一次反省，是在徐蚌會戰👨‍👩‍👧，你們大陸叫淮海戰役吧，他作為《中央日報》的記者去采訪，他采訪了很多普通老百姓，他發現宣傳和真實的民心有很大的差別，人民中間確實有一種反蔣情緒。大概是那個時候他開始反思蔣介石政府到底有什麽不對👰，對蔣介石的政策開始有批評。我記得他後來跟我聊天時，常會有點發牢騷地說“老蔣他當年要是聽我的就好了👨🏼‍⚕️。”

　　南都周刊：這說明他對蔣介石還是有很多期望的。

　　王曉波：對𓀜🧚。他選擇到臺灣也體現他的政治傾向🤾‍♂️。

　　南都周刊🙎‍♂️：他什麽時候開始以一個反對派的姿態出現的🧑🏽‍🎨？

　　王曉波：這要從一個大的背景開始講起，那一批外省知識分子隨國民黨敗退到臺灣以後🧰，他們都有反省意識🧙🏻‍♀️，官方的反省是說，國民黨不夠集權。而知識分子的反省主要有兩種潮流。一種是以胡適博士為代表，認為蔣介石不夠民主👨‍🦱，要進一步學習西方民主體製。另一種是以張君勱、徐復觀🥷🏻、牟宗三為代表🛴，認為蔣介石對於中國傳統文化的本位堅持不夠。殷先生是屬於胡適這一派的，那時候他已經是比較清晰的自由主義者了。

　　被當局停了教職

　　南都周刊💁🏽‍♂️：你是什麽時候開始接觸殷先生的？

　　王曉波：我1963年到臺大🏋🏿👩🏿‍🚀，他給大一（學生）教邏輯學，很多同學都非常崇拜他，我更是親近他🎗，我大一時什麽書也沒好好讀💇🏻‍♂️，就在臺大圖書館裏，把一套《自由中國》看了個遍📎。

　　南都周刊：你們的師生緣有多久?

　　王曉波：到大三的時候，那次新學期開學💱🤛🏿，我選課看到課表上還印了殷先生的名字🫔，但教務處的人說他的課已經不能選了，他不能來上課了❤️。但我們一幫同學都很抱不平🤾🏿‍♀️，我經常去殷先生家看他🚒，請教問題，他家門口常常停著警察的車子🗞，我們那時候年輕氣盛，常常對警察怒目而視𓀏。

　　南都周刊：他為什麽被不允許上課？是因為他有反政府言論麽👷🏻‍♂️？

　　王曉波⛴：那倒不是💏，臺大是比較有言論自由的傳統的，大家對講真話的人都比較尊重和保護🙎🏽‍♂️，而且後來殷先生自己跟我說，在臺大課堂上我還用得著罵政府麽🥽？臺大學生這麽聰明🧘🏽‍♂️，我一個眼神，他們都知道我什麽意思👅🤱🏻。但殷先生這個人意誌非常頑強，受到壓力，也一點不改初衷，我後來知道，政府曾提出給他安排一個“教育部”裏的閑差，待遇不錯，不用做什麽事👡，只要他少發些言，但是他拒絕了，他不承認自己有任何錯誤👨‍🚒，於是就被停課了。

　　南都周刊：到底是什麽理由，使政府下狠心要停他的課呢？

　　王曉波：他有個朋友胡學古帶來一個軍人去見他，那個軍人說能搞到槍🟣，這也可能是國民黨有意設計的圈套，說準備刺殺蔣介石。後來他們策劃的時候敗露，被抓住了，在“警總”交待稱👩🏽‍⚖️，他們說到準備刺殺蔣介石的時候，殷先生作了一個手勢表示支持。於是殷先生被牽連在此案中，當局就下決心把他的課停了，並且監視了。這是胡學古出獄以後告訴我們，我們才知道的，但我相信以殷先生的性格🆗，不會支持刺殺蔣介石的，他大概是做了個不置可否的手勢🧝‍♀️，被他們誤解了。

　　南都周刊：他被停職以後生活是不是變得落魄🆓，生活怎麽辦？

　　王曉波：生活倒還沒有問題👆🏻🎙，臺大給他的工資還是照發🚫。但是殷先生是那種很有貴族氣的人，花銷還是蠻大的📤，你知道他對吃很講究，所以師母燒一手好菜🧍🏻‍♂️。那時候不講知識產權🧒，臺灣把很多美國書都盜版✊，很便宜，但他買書從來不買盜版書👜，專門到美國訂購正版🛗；他從來不坐公共汽車♠︎，他說跟別人擠🌈，有失斯文。而且殷先生不會騎自行車。他愛吃鹵牛舌頭，記得那時候，我常騎腳踏車幫他去買鹵牛舌頭🌧。

　　他主要的苦惱是，國民黨控製他🦦，他受邀出國也不給他辦“護照”📚，哈耶克來臺灣也不讓他見。

　　“殷先生的精神在支持我”

　　南都周刊🤾🏼‍♀️：你說他思想的第三階段升華就在這個時候麽？

　　王曉波：對，他那時不自由，開始寫《中國文化的展望》，你知道殷先生國學基礎不是很好，他為了寫作，找來一些古典思想家的書來看🧴👃，我記得當他看到荀子說“天行有常，不為堯存✊🏿，不為桀亡”時🦹🏿，激動得跟我說，講得真是好啊！這就是中國傳統文化中的科學精神。當他讀到孟子的“貧賤不能移🤹🏿‍♀️，富貴不能淫，威武不能屈”，他說🏌️‍♀️，哇🧑🏽‍🔬，這就是中國的存在主義。他那時候還是自由主義者，但是是一個站得更高的自由主義者。記得有一次👌🏼✧，我看他，他在看美國的《生活雜誌》，在講越戰📐，裏面有一個照片👨🏼‍🦳，一個越南青年🎶，手被美國兵反綁著，但昂著頭，很驕傲的樣子➰，殷先生說“這是用道德對抗武器”。

　　他的後期思想應該是比較傾向新自由主義（new liberalism）的🕤🧘🏻‍♀️，比較提倡社會福利保障的。

　　南都周刊：我看你研究的領域🧏🏼‍♂️，比如法家👨‍👨‍👦，你為什麽沒有繼承他學術上的衣缽？

　　王曉波：這很大程度上是因為殷先生💌，我當兵回來，準備上研究所👨🏽‍✈️，我去問殷先生🤝，我說我想搞清楚中國傳統文化到底是怎麽一回事？殷先生很支持，他說，這方面我教不了你，我介紹你去徐復觀那裏❄️，你去和他學習👨🏻‍🦼。

　　你要知道👸🏽👩‍👧‍👦，徐先生和殷先生是兩派論戰的代表人物，最針鋒相對的論敵🫅🏿🙏🏼。而我是他最親近的學生之一，寄以很高的期望，而且可以說是他的關門弟子💁🏻。他能把我介紹給他的論敵，說你要研究傳統文化♤👛，就要跟徐復觀學👨。殷先生的胸懷和風範真是君子。

　　南都周刊：他這樣的人🧛‍♀️，可惜這麽早就走了，你覺得他得癌症是不是和國民黨迫害有關？他最後是不是心情很壓抑？

　　王曉波🦹🏽：我們當然都說殷先生就是給國民黨害死的👩🏻‍🍼，要是不罷他的課，他心情好就不會得癌了👌，他們也百口莫辯，殷先生從來不喝酒，不抽煙𓀆，就是愛喝咖啡。

　　他住院期間🧑🏽‍🏭，都是我們這些臺大的同學來24小時輪班照看他。最後那一晚🎷，是我在值班，我看見他睡著了，胸口起伏突然不動了，我趕快叫醫生，他已經去世了，最後非常平靜。

　　他去世以後，臺大出面張羅他的後事🌙，為了照顧他的夫人，專門給她安排一份資料室的工作，這些國民黨都沒有幹預🤳🏿。我記得我們去《中央日報》給殷先生發訃告🤾🏿‍♂️，接待我們的人說殷先生曾經在《中央日報》工作過，所以只收半價。臺灣還是一個很有人情味的社會🧑🏻‍⚖️🏊🏿，包括國民黨🙋‍♂️，也對一個知識分子保持了最基本的尊重。

　　那一年殷先生正好49歲🧛🏿‍♀️。這麽多年過去了，後來我也投身黨外運動（1973年，臺大迫於國民黨情治機關的壓力🧑‍✈️，將王曉波及其他幾位哲學系教師解聘😺，1997年臺大為此事公開道歉），我想是殷先生的精神在支持我。現在我都馬上要退休了🧍‍♂️，我總記得殷先生跟我講的話：“一個知識分子的使命，就是讓人民不要受欺騙。”

　　摘自《南都周刊》2013年8月28日，作者🫃🏼：吳金 郭宇💁‍♀️，原標題🫠：《知識分子的使命，是讓人民不受騙》