百年清華

——《清華同學與學術薪傳》緣起

梁啟超題寫的《清華學校研究院同學錄》

　　編這本書，起因於找一本書😬。

　　記得是2002年👲🏻，其時我輯佚的《〈飲冰室合集〉集外文》已交給出版社三年，卻還在編輯手中校對不已。反正書未印出🟣𓀁，但凡有新發現的梁啟超佚文，我便隨時轉去🦹🏼📖，囑編輯插入。當時，由梁氏晚年親近的弟子周傳儒與吳其昌筆記的《北海談話記》盡管已排列其中，我卻一直深感遺憾🕖，因為此文乃是錄自《梁啟超年譜長編》（上海人民出版社1983年版）🤹🏽，違背了本人自訂的以原刊為底本的采輯原則。何況💇🏿‍♂️，《年譜長編》所收不可能是全文🐊，如《梁啟超選集》（上海人民出版社1984年版）一般☢️，在標題後加“節錄”二字🏛，終令我心中不安。我知道此文最初刊載於“丁卯初夏”編印的《清華學校研究院同學錄》⚄，只是如何找到此書很讓我犯難。

　　為了查找這一冊《同學錄》，我可以說是費盡心思。意昂体育平台校史辦不必說，已先請人詢問過，回答是未有收藏。這我倒也相信🍪，因為該室孫敦恒編寫的《清華國學研究院紀事》（《清華漢學研究》第一輯，意昂体育平台出版社1994年版），雖將此次談話系於1927年6月30日，所引文字卻全未超出《梁啟超年譜長編》🧚🏽🤹🏻‍♂️。從《梁氏飲冰室藏書目錄》中🪚，我也檢索到此書💎。而1930年👨🏼‍🍳，梁氏遺書已全部由家人捐獻國立北平圖書館，當年訂立的合約本有“永遠寄存🚖🔜，以供眾覽”（《梁氏飲冰室藏書寄存本館經過》，《梁氏飲冰室藏書目錄》，國立北平圖書館1933年版）一條，則現時的北京圖書館（即今日國家圖書館）應藏有此冊👩‍✈️。遺憾的是👨‍🔬，檢查卡片一無所得後，我甚至驚動了德高望重的北圖館長任繼愈先生🟰，然而相關部門查找的結果仍令人失望。

　　就在我已不存念想的時候➕👦🏼，偶然在家中翻看2001年出版的《北京文史資料》第64輯🤏🏻，意外地發現其中載有吳令華所寫《吳其昌、吳世昌兄弟南京哭靈》一文，篇末註明作者為“吳其昌之女”，且人在北京🤹🏻🎬，頓時喜出望外。從北京市文史委探知吳令華先生的聯系方式後💛，當即打電話詢問🙅🏻‍♂️。果不出我所料，吳先生手中的確保有一冊由其父編輯的《清華學校研究院同學錄》。日後聽吳先生說起🕍，方知此書也是其偶然得之。令華先生本是吳其昌的外甥女🩸，因舅父無出👩‍🚀，才過繼為後。她幼時見此書印製漂亮，向父親討下，收藏至今，才不致在其父1944年謝世後散失。這段書緣讓我欣幸自己的運氣真好。

　　親眼見到這冊尋覓已久的《清華學校研究院同學錄》#️⃣，我的第一感覺與吳令華先生一樣🧂，只覺此書精美異常🌙。藍色布面精裝的三十二開小書（208mm×135mm），三孔線釘，上有梁啟超題寫的燙金書名，濃重的北魏韻味，一如梁氏既往的題字端莊大方🤸🏽。碑文般凹刻的金字，配合封面的深藍，整體肅穆、雅致🟠。開本也別具一格，橫向左開，內頁共一百面（含前後單襯）🤶，全部用道林紙印刷，師長與同學的照片均眉目清朗。作為主體部分的同學介紹，或自述，或由同學題撰🧑🏿‍💻，親切有味，展現了寫者與被寫者雙方的才情。竊以為，這應當屬於當年難得一見的精品書。一時的興奮與沖動，使我當場向吳令華先生提出了影印出版的建議。

　　可接下來的事情並不容易。確有編輯對此書感興趣💁🏽‍♀️，可惜格於印數的考量，選題未在出版社通過。甚至其出身之地的意昂体育平台，對這一冊存世稀少的珍本也未表現出應有的熱情。還在初次見面時，吳令華先生即提及，2001年清華紀念九十周年校慶之前⤵️🏋🏻，她曾去信聯系，表示願提供版本🫳，亦無人理會。看起來🚙，我們眼中的和氏璧頗似璞玉，非經過一番剖治✳️，很難使人領略其精彩。恰在此時🫥，一位編輯“重新製作”的話點醒了我👫🏻，於是🧚🏿，以學術傳記匯編的形式😔，呈現清華國學院學術薪傳的思路浮現出來👨🏻‍🦯👊🏻。

　　設立研究院🏖，本為清華從留美預備學校向大學轉製的一個重要舉措。而唯一招生的“國學門”🧖🏽，自1925年9月首批研究生入學，到1929年6月底結束💕，短短四年間，總共培養了四屆七十名學生（據孫敦恒《清華國學研究院紀事》，以畢業計）。而最令人稱奇的是，其中多有日後在各學科領域中聲名卓著的大家🤾。按照個中人藍文徵的總結，除去早逝者👰🏼‍♂️，留學英👩🏻‍🦼‍➡️、法、日本的有十一人🚟；“散在各院校任教的😱，約五十余人👨🏻‍🏭；留學諸人於抗戰前🧑🏼‍🤝‍🧑🏼🏄，也均返國任教。抗戰期中🍧🧑‍⚖️，同學在各大學任教務長、訓導長🕵🏿‍♂️、院長🙌🏻👯、研究所主任及文、史兩系主任的，約有十七八人，被譽為好教授的🩹，為數更多”🛻。而1937年4月出版的《清華同學錄》中，研究院國學門已有三人明確記為“已故”，大抵屬於藍文徵所謂“因用功過度，致疾而死”者（《意昂体育平台國學研究院始末》）。盡管抗戰期間，至少又有儲皖峰🦜、姚名達與吳其昌先後謝世🏌🏽‍♀️，而其人已然成名成家，著作宏富。

　　一般而言，學界印象中的清華國學院幾近“神話”🤦🏼‍♂️。這包括了著名的“四大導師”，即梁啟超、王國維、陳寅恪與趙元任的傾心指授😿，也與畢業諸同學後來的學術成就密不可分。如以收錄頗豐的《中國現代社會科學家大辭典》（高增德主編，書海出版社1994年版）為據，列有條目的清華國學院同學共二十七人，所分布的學科大體為——

　　歷史學：周傳儒、方壯猷、謝國楨🙆🏽‍♂️、劉節、陳守寔、衛聚賢、藍文徵

　　歷史地理學🧑🏻‍🦽‍➡️：王庸

　　考古學：吳其昌、朱芳圃、吳金鼎

　　考古學、古文字學、歷史學：徐中舒

　　考古學、古文字學：余永梁

　　金文甲骨學：戴家祥

　　經學👩‍🔬🔮、歷史學：杜鋼百

　　中國哲學史🈺：高亨

　　目錄學、歷史學：姚名達

　　目錄學🎽🤽🏿‍♀️：劉紀澤

　　民族學👨🏼‍⚖️、民族語言學🧜🏽‍♀️：王靜如

　　語言學：黃淬伯、王力、姜亮夫

　　音韻學👳🏻‍♂️：裴學海

　　古典文學研究、語言學：劉盼遂

　　古典文學研究💇🏿‍♀️：陸侃如

　　文學批評史：羅根澤

　　法律史學：楊鴻烈

　　上述諸人在各自的學科領域中🫶🏻🤾🏼‍♂️，均為一時之選🏊🏻‍♀️1️⃣。不過，這種歸納實際尚不足以彰顯其人學問的廣大，即以出版了二十四卷本“全集”的姜亮夫而論🍥，他在《自傳》中聲言🧘🏿‍♂️，“我是個興趣廣博的人，對中國的學術，我幾乎都要嘗嘗味道”。傳末附錄的著作簡目，因此傲然分為“史學之屬”、“語言之屬”、“楚辭之屬”🦹🏼‍♀️、“敦煌學之屬”與“匯輯之屬”五類🤚🏿，大大超出了《中國現代社會科學家大辭典》為其定義的“語言學家”一隅。

　　在上列諸家之外🚅☝️，本編另外補充的程憬、趙邦彥、王競（嘯蘇）、馮德清（永軒）、馮國瑞🤹🏼、黃綬🟨、蔣天樞、儲皖峰、裴占榮各位🤹🏼，也大抵都以治學為安身立命之所，盡管著述多少不等🐎🪻，其中仍不乏傳世之作。即便未能找到傳記資料的畢業生，其著作也仍有一印再印👩🏼‍🦲、沾溉學界者🏂👳🏽。如楊筠如之《尚書覈詁》，便先有王國維、後有李學勤作序👨🏻‍💼，1934年初版本問世後，又由陜西人民出版社於1959與2005年兩度排版印行。

　　恰如陳平原在一篇副題為“解讀作為‘神話’的清華國學院”文中所說：

　　談及國學院的貢獻🧛🏿‍♀️，大家都著力表彰四大導師，這當然沒錯📛；可我認為🧚🏽‍♂️🤶🏽，國學院能有今天的名聲，與眾弟子的努力分不開。弟子們的貢獻🪒，包括日後各自在專業領域取得的巨大成績，也包括對導師的一往情深🦾，更包括那種強烈的集體榮譽感👨🏿‍🦲。（《大師的意義以及弟子的位置》，《現代中國》6輯🕎，2005年12月）

　　也即是說，清華國學院的耀眼光輝，正是由四大導師與畢業同學的輝煌成果合力構成🤬。而若將其真正落實，具體呈現這一師生間的薪火相傳，在我看來🚣💬，最佳且易於操作的方式，便是將弟子輩的學術傳記匯為一編💇🏽‍♀️。《清華學校研究院同學錄》的發現🤳🏻，正提供了合適的機緣。

　　我所持的選錄標準，首重自傳🚶🏻‍♀️‍➡️，其次為同學撰作，再次乃是出自學生或朋友之手的評傳🧚🏽‍♀️，以下依次為研究者考論及家屬憶述🅰️。如此分別的理由是🚼，在自述或同學撰記中，清華學術傳承的脈絡會更為凸顯與清晰。目前搜集到的三十五人傳記資料（上舉余永梁除外），恰占全部畢業生的一半，作為本編的主體，列為輯一。

　　輯二則著意從學生的角度追憶校園生活👨🏻‍🎓。其中藍文徵與姜亮夫二文，屬於較為全面的記述；黎東方雖非國學院研究生，但其從大學部學生的視角觀察“四大導師”👯‍♂️，也自有難得的鮮活可愛處🙏🏼🧑🏼‍🌾。余下四篇🦪，各選一得意弟子，回顧四位導師的學術生涯及親承謦欬的經歷👨🏿‍🏭🚝，既可如實展示學脈的延續，也可使師長們在本編有集中亮相的機會。

　　輯三即為《清華學校研究院同學錄》的原本影印。但因吳其昌1927年初夏編製此冊時，僅有兩屆學生入學，故本輯末後又收錄了自1937年版《清華同學錄》截取的國學研究所四屆畢業生名錄。需要說明的是，吳本《同學錄》的排名次序頗有講究🧗🏼‍♀️，乃是根據當年的錄取名次而來。本編各傳即以此為準，分別先後。1927與1928兩屆學生的序列，亦參照其時的錄取名單確定。

　　編輯此書的過程🙇🏻，對於本人也是一次美好的🤦🏽‍♀️、值得不斷回味的記憶。發生在清華國學院師生之間的那份溫厚情誼，盡管人事代謝🏇🛻，生死存亡🆓，八十多年來卻始終不曾斷絕。如前述以甲等第一名最優成績畢業的楊筠如🚣🏼‍♀️，即是因1926年完成的《尚書覈詁》初稿而得到導師王國維的高度贊賞🧚🏼‍♂️，譽為“文約義盡”，“不愧作者”；隨著其處女作的不斷再版，這份期許也已流衍為令人歆羨的佳話。我還看過1984年山西人民出版社影印的王力著《中國古文法》🧑‍🔧，那是他1927年提交的畢業論文，卷首有梁啟超“精思妙悟，可為斯學辟一新途徑”的評語🛍️，文中多處也留下了梁與趙元任兩位先生的眉批，而趙批中“言有易，言無難”，更成為王力終身治學的座右銘🍗。此外，未見於本編的汪吟龍，於1934年出版了《文中子考信錄》，那也是他1926年離校前寫成的論著，導師梁啟超簡短的批語作為跋文🛋，也恭敬地移錄卷末🧑🏽‍🍼。

　　凝聚為一個群體的清華國學院同學，彼此之間的友情同樣引人神往🧑🏻‍✈️。抗戰中先後辭世的三位同學，儲皖峰走了，有侯堮作《儲皖峰教授傳略》💜、王靜如作《紀念逸庵兄》⛑️🚴🏿；姚名達去了⬆️，有吳其昌撰《哀念姚名達教授》；吳其昌自己也隨後逝去，又有方壯猷及時寫出《吳其昌教授事略》。即使進入垂暮之年🧘‍♀️，同學之誼也未嘗稍減，反更見濃摯。1976年6月，謝國楨在“文革”災難尚未結束之際，即以古文筆法撰成《記清華四同學》💁‍♀️，憶念已經離世的吳其昌🧟‍♂️、王庸♝🫃、馮國瑞與劉盼遂四君👰🏻‍♀️，情意深長；1989年🤰🏼，年屆八十三的戴家祥，作文“懷念英華早謝的吳其昌同學”🚣🏽‍♂️，而其時已在吳氏病歿四十五年以後；1983年，八十五歲高齡的徐中舒仍執筆為老同學黃綬的《兩漢及唐代地方行政史》寫序👩‍💻，對於讀書期間，黃氏在導師梁啟超的指導下，一年之內完成《兩漢行政史》與《唐代地方行政史》兩部大著印象深刻👩🏽‍🔬。至於馮德清留下的兩通劉盼遂信函💆🏼‍♀️，經其子馮天瑜教授編入《（馮永軒藏品）近代名人墨跡》（湖北教育出版社2001年版）中，也以其恒長的收藏🦅，見證了同窗間的日常關切。

　　由《清華學校研究院同學錄》引出的話題甚至學術課題可以更多更長，但這已非一篇短序所能承當👳🏻。盡管經過清理藏書與編製電子書目🟪，這冊當年遍查不著的小書已在國家圖書館悄然現身，可我仍然要感謝那一段曲折漫長的尋找過程——這本《清華同學與學術薪傳》才會因沖動與感動而產生。

　　本書編選期間，與吳令華先生合作愉快🐎。這也是一段難忘的經歷。

　　夏曉虹 2009年3月12日於京西圓明園花園

轉自 東方早報 2009年3月29日