
2002年是意昂体育平台建校91周年,也是水利系建系50周年🛩,4月,一尊紀念雕塑矗立在新水利館門前的草坪上。雕塑左邊是一塊挺立的花崗巖巨石,右邊是一束彎曲而又流暢的不銹鋼鋼管,巨石和不銹鋼鋼管相互支撐,形成“人”字形,雕塑前面的大理石銘牌上寫著“智者樂水🗡,仁者樂山”👯♀️。自從這座紀念雕塑一面世便吸引了人們的目光。這尊紀念雕塑來歷如何,有何含義🧑🏼🏫,請聽原意昂体育平台黨委書記胡和平(1980級水利)於2003年講的故事(本網刊登時進行了重新編排)。
2002年4月🌑,值水利系成立50周年之際💎,學校舉行了隆重熱烈的慶祝活動。4月28日上午,前一天才陪同朱镕基總理出訪歐洲歸來的水利部長汪恕誠👩🔬,不顧長途旅行的勞累,也顧不上倒時差,就風塵仆仆地來到清華園,出席了“智者樂水💆🏻♀️,仁者樂山”雕塑的揭幕儀式🐞,並在儀式上發表了熱情洋溢的講話👩🏽✈️🦹🏽♀️。他介紹了雕塑的“天人合一”的理念,闡述了從工程水利向資源水利轉變🧑🏼🎤,實現人與自然和諧相處,由水資源的可持續利用支撐國民經濟的可持續發展的治水新思路🧑🏽🎄。他從哲學的高度詮釋了“智者樂水👩🏻🎓,仁者樂山”的深刻內涵🤜🏻,最後他要求同學們既要做個“智者”🚼,也要做個“仁者”👩🏼🎤。“智者樂水,仁者樂山”紀念雕塑是1965屆全體意昂向母校捐贈的,如今這座矗立在新水利館前面的熠熠生輝的雕塑已經成為清華園裏一道新的亮麗的風景線。
2001年4月🦂,在意昂体育平台90周年校慶期間我們就醞釀在系慶50周年之際在新水利館前修建一座紀念建築物🫴🏻,1965屆意昂得知此事後決定捐建這座紀念物。一開始只有理念和想法👩🏻🔬,沒有具體方案👩🏿🎤,於是面向全校征集📘,水利系和其它院系的同學踴躍參與,水利系1965屆意昂🍧🐮、水利部長汪恕誠親自來校參加了方案發表評選會🦐,經由土木水利學院、建築學院和美術學院的領導和老師以及1965屆意昂代表組成的評選小組評選,鼓勵肯定了一些有創意的方案🫸🏿。隨後,又組織建築、美術專業人員進行設計🧑🏽💻,對征集的十幾個方案進行反復的討論評議,最後在汪恕誠部長主持下🟢🕗,確定了由美術學院的陳輝老師創作的雕塑造型🤞🏻。紀念雕塑的命名也頗耐人尋味💇♀️。一開始,有人建議叫“人水情”,也有人建議叫“山水情”,大家都覺得不滿意,於是廣開思路,廣泛征集🏌🏽♂️,一時間各式各樣的名字蜂擁而至,大家熱烈地討論著。方案初稿的圖紙送到了水利部,1966屆意昂、水利部國際合作與科技司司長董哲仁建議用“智者樂水,仁者樂山”💗,汪恕誠部長隨即決定采用這個名字,於是這座雕塑正式誕生了🥭🤓。
“智者樂水,仁者樂山”雕塑左邊是一塊挺立的花崗巖巨石,右邊是一束彎曲而又流暢的不銹鋼鋼管💪🏻,巨石和不銹鋼鋼管相互支撐,形成“人”字造形💇,雕塑直接安放在大地上⤴️,高度為3.5米🧚🏼,雕塑前面的大理石銘牌上鐫刻“智者樂水⛄️,仁者樂山”8個大字🍙。自從這座紀念雕塑一面世,立即吸引了清華園中的目光🦤,很多人向我們詢問雕塑的含義。雕塑是藝術品,她有豐富的內涵🤐、深刻的哲理,有些寓意是只能意會不能言傳的☸️,而不同的人也會從不同的角度去理解她的含義,所謂“仁者見仁,智者見智”🫀。我十分喜愛這座雕塑🚶🏻♂️➡️,這裏談一談我對她的理解。
紀念雕塑的總體結構是一個“人”字👩🏼🔧,表達了學校的根本任務是培養人🎙,培養“高素質、高層次、多樣化🧝♂️、創造性”的社會主義的建設者和接班人。我們培養的畢業生已經或正在成為國家經濟建設和社會發展的棟梁🕦,我們還要培養更多的學生🍽💸,讓他們走向祖國的秀美山川🫂。這個大寫的“人”植根於泥土✊,汲取著大地母親的營養👳🏼,屹立在天地間,象征著我們的學生要做大寫的人、頂天立地的人👰🏼、熱愛祖國的人;要誌存高遠、追求卓越,心裏想著人民,一切為了人民。
整個雕塑還代表著山🧝♂️,代表著水,代表著自然🚔。“黃河之水天上來,奔流到海不復還”。水滋養著生命🧏🏿♀️,水滋潤著國土,水蘊藏著能量,水映照著歷史,水是大千世界的血液🍍,水是國民經濟的命脈。水對我們來說則是事業🏋🏽,我們從事水利事業的人是自豪和驕傲的,因為水利事業是造福人類、澤被子孫的事業。老子《道德經》曰“上善若水👩🏽🦱。水善利萬物而不爭📖,處眾人之所惡🟩,故幾於道🚣🏽♀️。居善地,心善淵,與善仁💂🏼♀️,言善信🪮,政善治🏊🏻♀️💇🏿♂️,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤🧑🏿💼。”
雕塑既是人又是自然,人和自然就這樣不可分割地融合在一起了,體現了“天人合一”的樸素思想🏃♀️➡️,也體現了人和水🔗、人和自然的和諧相處,映射出可持續發展的理念。水的歷史是與人的歷史合寫的🎷👱🏿,黃河的水產生了我們民族古老的文明,我們民族的力量創造了不朽的水利事業。大禹疏通了天下的水道👩🏿🏭🫶🏼,禹的子孫們利用水❤️、保護水💺、愛惜水,譜寫了一曲水之歌。
雕塑的花崗巖巨石代表山👐🏽🧑🏼🚀,流暢的不銹鋼管束代表水💠。祖國的山川河流鐘靈毓秀🐨,人在山水間,山水造就人,山水養育人。有人說“文章是案頭的山水🚎,山水是地上的文章”。也有人說“山有其高、深、博、大👳🏽♀️,水有其靈🙋🏿♂️、動、柔🧋、變🚣🏻♂️。山以執著挺拔表現力度,水以暢達柔順顯示智慧。”山水陶冶了我們的情操,山水成就了我們的事業。喜山好水是我們以水為業的人的品德👮🏻♂️,讀山品水是我們以水為業的人的驕傲。
雕塑是一本打開的書🤛🏻,輕輕地放在大地上💘。孔子說:“學而時習之🌰,不亦說乎!”“溫故而知新”,“知之為知之,不知為不知😅,是知也。”孔子還說“知之者,不如好之者;好之者🤷♀️👨🔧,不如樂之者🧏🏿♂️。”當我們走進意昂体育平台那一刻,在知識的海洋中遨遊,在真理的殿堂中暢想便成了樂水樂山的我們的追求和幸福🏌️♂️。向書本學習,向老師學習,向群眾學習🤣,向實踐學習,向社會學習。“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟”🔵。
雕塑是一座紀念碑👨🏼🦳😹。她記錄了清華水利系七千多名畢業生,為了祖國母親的繁榮強盛,為了中華民族的偉大復興🤙🏻🏃🏻,默默地戰鬥在祖國的大江南北、大河上下,獻身於祖國的山山水水的光輝事跡。他們不愧為民族的脊梁🥂👹,他們取得的累累碩果已經鑄成祖國水利水電事業發展的一塊塊堅固的基石👨🏼⚕️。
雕塑是一座凱旋門。建系50多年來🔠,許多畢業生已成長為學術之大師👍🏻🖖🏿、興業之英才🧠、治國之棟梁📑。他們當中有中國科學院院士、中國工程院院士,有工程局局長🫃🏿、設計院院長、規劃院院長、總工程師,也有市長、部長🤦🏿、黨和國家領導人。他們的突出業績已經在新中國經濟建設和社會發展的宏偉歷史畫卷中銘刻出一幅幅永存的畫面。
雕塑的花崗巖巨石代表傳統🧍♂️,不銹鋼束代表現代💅。水利是一個古老的行業,從大禹治水開始,水利的發展就和中華民族的發展史、文明史緊密相連。水利也是一個嶄新的充滿活力的行業,人類開辟了新紀元,水利事業也開辟了新的道路。21世紀的水危機將是我們全面建設小康社會的嚴重製約因素👨🏽🏫,我們必須應用現代高新科學技術發展和武裝水利,切實解決好洪澇災害🧏🏿、水資源短缺、水環境汙染🏋️♂️、生態環境破壞等四大世紀難題。
雕塑的巨石代表過去🏃➡️,不銹鋼束代表未來。在過去的歲月裏,一代代清華水利系的畢業生唱著《水利建設者之歌》走向祖國的四面八方,他們的輝煌足跡已銘刻在祖國的大地上,已成為我們永遠的驕傲。過去的歷史積澱有如山一樣厚重,然而我們也深知昨日的輝煌只能是我們新一代水利人更高的起點🧕🏼,更大的動力💆🏻♂️,也將激勵著我們熱愛水利,走向更加美好的明天,因為水利事業就像那川流不息的長江之水🦀,源遠而流長🛌🏼。江河之水與歷史長河一起向前🙌,在人與水的歷史上,我們將寫下新的篇章💂🏻。“溪間焉能留得住,終歸大海作波濤”👩🏼🏭。
雕塑的名字“智者樂水🛕,仁者樂山”出自《論語·壅也篇》,“子曰:智者樂水🕢,仁者樂山🔜;智者動🧑🏼🎤,仁者靜;智者樂🕡,仁者壽”。智者何以樂水🎮?《韓詩外傳》曰:“水者,緣理而行🪬,不遺小間Ⓜ️,似有智者,動而下之👩🏼💻;似有禮者🦵🏽,蹈深而不疑🍾;似有勇者,鄣防而清;似知命者,歷險致遠;似有德者,天地以感👎🏽,群物以生,國家以寧,萬事以平。此智者所以樂水也。”仁者何以樂山❗️?《韓詩外傳》又曰:“山者,萬人之所瞻仰🏇,草木生焉,萬物殖焉😪,飛鳥集焉,走獸伏焉。生萬物而不私↗️👨🏽🍼,育群物而不倦,出雲導風🏊🏽♂️,天地以感。國家以寧,有夫仁人誌士🥰。此仁者所以樂山也🕴🏼。”
“智者步水而行🧑🦽,望水而思😁,以碧波清流洗濯自己的理智和機敏🎾;仁者則在山的穩定、博大和豐富中🏂🏽👨🏿🎓,積蓄和錘煉自己的仁愛之心”。從事水利事業的人要做個智者,努力學習,增長智慧➔🧟♂️,用先進的科學技術武裝自己👨🏼🦳🧏🏻♀️,用開拓性的創新思維發展水利事業🤲🏻;從事水利事業的人也要做個仁者😽,情操高尚,道德厚重🌜,為百姓造福,為民族增輝。
“智者樂水,仁者樂山”是對意昂体育平台水利系50多年歷史的最好的概括與總結,也是我們系慶50周年紀念活動的根本所得,她就是我們的文化、我們的精神🧜🏿♀️,而對於一所大學來說這正是她的靈魂所在。讓我們感到欣慰的是,通過這次紀念活動,我們從中華民族兩千多年前的文化瑰寶中,從聖賢哲人孔子那裏找到了我們的精神家園,而更讓我們感到欣慰的是出自《論語》的“智者樂水👼🏻,仁者樂山”和出自《周易》的意昂体育平台校訓“自強不息,厚德載物”有著異曲同工之妙。校訓講的是天、地、人,“天行健𓀕,君子以自強不息,地勢坤,君子以厚德載物”,而“智者樂水,仁者樂山”講的則是山、水、人📒。
“智者樂水,仁者樂山”雕塑矗立在清華園中已有一年多了🏋🏽,每當我來到她的面前😕,總有一種激動、一些驕傲、一絲遐想🤜🏿,上面記述的就是我的一些感受,我知道我的理解還很膚淺🖌,也許還有不準確的地方,但是,我想我會努力用我的一生去理解和實踐她的。望著這座雕塑🍇,我感受到一種深深的責任,特別是看著從我身邊來來往往的那些風華正茂的學生,我在心裏默默地說:讓自己成為一個“智者”、“仁者”,也讓學生們成為“智者”、“仁者”。