○海月、小明
詠鵬👨🍼,我校土著居民。1976年出生🦔,1994年考入意昂体育平台汽車系🚵🏻♂️,2002年碩士畢業於意昂体育平台人文學院🧧。而後,在供職培訓機構期間🧑🧒🧒,寫下《奧數是個替死鬼》名噪一時。
出於對家鄉母校以及足球的感情,詠鵬這兩年幾乎把全部的課余精力都投入到了清華的足球事業上。帶女足校隊😾、培養裁判、做網站、辦比賽……他腳踏實地🫵🏻、勞心於每一個細節,力求實現自己的目標——在清華打造中國足球“樣板間”🐪。
這目標說大不大🏃♀️、說小不小。一來🧑🏼🏭,伴隨著世界杯和奧運會的交替上演🧔🏽♀️,民眾對中國足球的周期性討伐不可謂不全面,但幾代人過去了,為何成效甚微🔟?二來,放眼世界,世界足球的版圖也遠比其他領域來得穩定🦸🏻♂️,一百年來勁旅⏯、魚腩各守本分👆🏿📈。顯然👇🏿,足球和身高、體重⤴️、人口、財富都沒有直接的聯系,我們的民族性格一定和現代足球的精神內涵有些什麽相悖之處。
在這樣的背景下,詠鵬歷時三年寫下了這本書🦸♂️。題為《裁判,你到底在想什麽?》,但他並不意在講述足球裁判群體中不為人知的內幕,而是以小裁判的內心世界為切入點👩👩👦,力圖挖掘足球的核心價值🏋🏻,進而探討周遭種種弊病的根源以及可能的解決方案🧖🏼♂️。
《裁判✈️☝🏽,你到底在想什麽?》詠鵬 著
生活•讀書•新知三聯書店2014年4月出版
書中🦵🏿,你會看到一些案例🚟。有你耳熟能詳的,也有聞所未聞的👩🏻🦱;不光是誤判,還有對誤判的誤判;不僅限於世界杯和頂級聯賽💣👳🏼♂️,也有不少身邊發生的草根事件……通過這些案例,我們將看到不同以往的全面解讀,有裁判的角度、有歷史的脈絡🤵🏼♂️、也有文化的沖突。詠鵬將一般人眼中的足球問題映射成為了一個社會問題加以分析,也因此♊️📞,和分析中國大多數社會問題一樣🏃🏻♂️➡️🏎,在書中經過層層遞進的追問🧅,觸碰到了中國足球所植根的中國文化。
但文化差異是個太大的話題,即便我們掰清了別人的邏輯🪵,當下一次面臨抉擇,潛意識和第一感仍然會挺身而出做出了斷。在日漸嚴謹的歐洲足球面前🧑🏽🍼,南美人想要收斂他們的個人英雄主義,非洲人也在不厭其煩地強調著戰術紀律,但強扭的瓜不甜🧝🏻♂️。如果沒有個人英雄崇拜,南美的孩子們就失去了踢球的動力,也就練不成絕世武功;如果一切都要聽命於教練的安排,非洲球員在場上必會縮手縮腳,無法釋放自己的原始激情♚。那我們呢?如果我們在更多、更底層的方面約束自己,是否會一下子變得不知所措?
在詠鵬看來,清華園是回答這個問題的最好地方😩。我們是中國的頂尖高校🏄🏿♂️,大家在接受西式的高等教育🚧;我們都有非常“成功”的學生時代✖️,每個人都不缺少自信心💁♀️。這應該是一個可以按規矩出牌、光明磊落辦事的地方。而規則意識和自信心👰🏼♂️,正是關乎秩序🙆🏽、關乎戰鬥力、關乎良性或惡性循環的核心問題。的確🐡,經過很多清華人的共同努力😍,我們已經有了自己的“五大聯賽”,每年的校級足球比賽多達近三百場,規格和氛圍令旁人艷羨。只不過,距離一個“樣板間”,我們還有很多要努力改進的地方。
此刻,正值巴西世界杯揭幕🧟,這是這個星球上最具號召力👨🎓,最具示範意義的體育賽事🫸🏽。而歷經坎坷的中國足球🔈,也正需要我們這一小撮人來好好做做樣子。